【读《易经》心得】同人卦：求同存异
2011-03-07 20:09:49
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，便于谋取功名利禄。
真正的君子同人之道是不以私利为目的，不以帮派为限制，以志同道合为基础，无远不同，不排斥，不对抗，所以不会有什么障碍，会顺利。而且大家同心协力，就没有任何艰难险阻不可克服，所以说“利涉大川”。
但是如果是因私利而纠集，那就会同床异梦，不能同舟共济，有利或顺利时是团体，无利或碰到困难时就做鸟兽散。
所以君子与人和同必须宽广无所不同，用心无私，不能急功近利，偏激贪婪，不能以功名利禄为目标。同仁之道利在君子求中持正，不偏不倚。
《彖》曰：同人，柔得位，得中而应乎乾，曰同人。同人，曰同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
大意：《彖传》说：同人卦以六二爻为卦主，六二阴柔得位而居中，与上卦乾的九五志同道合相应而聚合，所以称为“同人”。同人卦卦辞说“同人于野，亨，利涉大川”，必须看清楚这不是阴柔的六二上应之功，而是刚健九五下应之力，以表明位居尊位的九五志在力求上下同心，以聚合众人。
同人卦下卦是离，是火、上卦是乾，是健，是象征文德光明而刚健。而六二、九五两爻，皆居中得正又相应，是能行君子之正道的人。卦辞“利君子贞”正说明同人之时，惟有德君子能以正道感通，而行聚合天下之志。
传统解释：
同人之道的三个条件：“柔得位”、“得中”、“应乎乾”。
六二是同人卦的卦主。是全卦唯一的阴爻，以柔爻居于阴位，得其正位，而且又处于下体之中，象征着它有柔顺谦逊、能行中道等美德。
六二以柔顺中正上应的九五刚健中正，各得其正，其德相同，所以说“同人，柔得位得中而应乎乾”。至诚无私，可以涉越险难是乾阳刚上进的特点。
有文明之德而刚健，以中正之道相应，就是君子正道。所以“离明则私不能淆，乾健则欲不能屈，中正则足以有敬，有应则天下皆通”。
从卦象来看，乾，象征天，离，象征火，象征人心。乾在离上，人心向天，是人不同而其心向天同的象。而天有至公、至明、至诚、至虚之量，可以合天下人心为一，这就是同人于野。天下一心，所以大吉大利。
《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
大意：《象传》说：同人卦下卦离火、上卦乾天，天在上，而火燃烧也往上，所以虽然是不同的二物，但是阳刚往上的性质相同，所以说天火二者彼此亲和，相互和同。
君子观察同人卦天火虽异，其性质相同的象，感悟到应当聚合天下志同道合之辈，求同存异，审异致同。
传统解释：
同人卦上体为乾、为天，下体为离、为火，是绝不相同的两类东西。象传不说“火在天下”或“天下有火”，而说“天与火”，是因为天在上，火的性质也是燃烧往上，所以阳刚上进的性质火与天同，故为“同人”之义，类比志同道合。志同道合则不争，所以能够合天下志趣相投之人。
所以在与人和同时，对万事万物要加以分类辨别，既找出异中之同，又不忽视同中之异。既求同，又存异，这就是行“同人”之道。
初九，同人于门，无咎。
大意：初九阳刚得正，居同人卦之初，与上无应，所以有岀门便能广泛和同于人而无厚薄亲疏分别的象，所以无所憾惜。
《象》曰：出门同人，又谁咎也。
大意：《象传》说：初九一岀家门就可和同于人，又有谁将对其施加咎害呢？
传统解释：
初九处于同人卦之始，象征刚出家门就与人和同。
初九阳刚在下，上无系应，所以无所偏私，同人于大公无私。走出门外去与人和同，不分亲疏厚薄，这样做当然无人怪罪。这就超越了一门之内的狭隘关系，打破了门户之见。
同人卦只有六二一个阴爻，五个阳爻都有与它和同的愿望。初九与位置相对的九四都是阳爻，不发生阴阳相应的关系；却与六二比邻，故刚出门就与六二相遇。这不是出于私意而主动求同，是不期而遇，不约而同，又有谁能去责难呢。
六二，同人于宗，吝。
大意：六二阴柔中正，为同人卦主。众阳爻皆欲与之和同，但六二只与九五相应，就像仅与乡党宗亲相和同，有和同偏狭之象，所以未免有弊病
《象》曰：同人于宗，吝道也。
大意：《象传》说：六二应于九五，就像仅与乡党宗亲相和同，因为和同偏狭，多遭忌讳，所以会招致吝惜之道。
传统解释：
“宗”是宗主，指九五而言。阴以阳为宗。六二与九五两爻，分别居于上下二体的中位，一阴一阳，形成正应关系。
同人于野是象征与人同的象广，广所以说“亨”；同人于宗是象征与人相同象狭，所以会有九三，九四嫉妒，所以说“吝”。
六二与九五正应，本来是好的，但是在同人卦中并不好。因为同人之道是广泛地与人和同。而六二却专攀高枝，专与处于君位的九五和同，置其他四阳爻于不顾，违背了卦辞所指出的“同人于野”的精神，有逢迎上司之嫌，其弊病是不言自明的。
黄寿祺先生说：彖传谓六二“柔得位得中而应乎乾”，乃从卦象整体取义；而爻辞言吝，是就爻象一端抒旨。以卦体言之，则有大同之义，以爻义言之，则示阿党之戒。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
大意：九三阳居阳位，阳刚太过，而且与上无应，有想下比于六二，强与六二和同，因而有与九五相争的象。所以比喻潜伏兵戎于草莽之间，且登上高陵观望伺机而攻击九五之意。但是因为九五刚健居尊，非九三所能敌，所以九三虽经三年，亦不敢兴兵交战。
《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也？
大意：《象传》说：九三潜伏兵戎于草莽之间观望，说明对手九五刚健中正，强大无比，不可强争，所以九三虽经三年（一爻为一年，自三至五），亦不敢兴兵交战。从象来看，九三上进无应，后退无比，无援无伴，孤立无援，一味刚亢用强，不合正道，不可能有所作为。
传统解释：
在历史上，因为争夺同盟者而兵戎相见，是常有的事。六二是同人卦唯一阴爻，在同人卦中，五个阳爻都想与阴爻六二和同。九三以阳刚之质居阳位，又处于下卦之上而不得中，是个质刚而用刚、容易冲动的鲁莽之士，又与六二比邻，自然有想法。但是六二以中正之道与九五相应，九三嫉妒，又以刚强居六二、九五之间，所以有强夺而同之象。但是九三理不直、义不胜，所以不敢正大光明竞争，只能伏藏兵戎于林莽之中，怀恶而负不直，师出无名，不能名正言顺，所以不能理直气壮，所以心怀畏惧，所以不时爬上高陵张望，登高了望敌情的结果，深感九五实力雄厚，自己不能匹敌，故一再迟疑，如此三年，终于不敢兴兵冒进。这一段描写小人的情状深刻生动之极。
从九五爻辞中可知，这场争夺同盟者的战争终于爆发，当然是以九三的失败而告终。
“同人”之中也有明争暗斗，辩证法就是如此，从来没有绝对美好的世界。
黄寿棋先生说：同人卦之美好理想，正与《礼记》礼运大同篇所揭示之大同世界，颇相吻合，惟卦中九三、九四之争相和同于人，说明同人卦并存着同和争的艰难过程，非单纯的理想境界。
九四，乘其墉，弗克攻，吉。
大意：九四阳刚失位，下无应，本想和九五争夺相合同于六二，所以有盘据高墙之上，俟机而攻之象，但是九四阳居阴位，有能退之象，所以能及时悔悟，息兵而退，知过能改，所以获得吉祥。（墉，音雍，城墙）
《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。
大意：《象传》说：九四有盘据高墙、俟机而攻之意，但是以其失位无应之质，实力相对于九五的刚健得中得位既无优势，又孤立无援，所以知道自己即使采取攻击也并不能保证必胜。而其能获吉祥，是因为其遭遇困难，陷入困境时，能回返于正确的处事原则，知过而改，不予强争。
传统解释：
九四阳刚而不中正，也想和同于六二，所以也嫉妒九五，与九五为仇。墉是城墙，因为九四与九五间就如只隔一堵墙。由于嫉妒，就想越墙而攻，但是九四毕竟以刚居柔，不是鲁莽之辈，经过权衡利害，知道自己名不正言不顺，孤立无援，攻必败。所以能知不直而不攻，所以结局吉利。
同人卦只有九三、九四不说同人，因为九三、九四有与九五争夺之象，皆以刚强争同于六二，失同人之道，而非志同道合。九三以刚居刚，所以只能一味勇猛鲁莽，不能迷途知返，而九四以刚居柔，所以有困而能反之义，能改过而得吉。
六二、九五是正应关系，具有天然的、感情上的联系。以武力夺取他人的正应，不仅有亏于道义，也是极不明智的。求人之同，首先是求心之同。
九五，同人，先号眺，而后笑。大师克，相遇。
大意：九五阳刚中正，高居尊位，与六二同心相应。但是因为九三，九四从中欲与九五争同于六二而成为敌人，所以九五起初因不能与六二聚合而号咷悲痛，直至以九五大军克敌制胜九三，九四自己退缩后，而与六二相遇始绽开笑容。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
大意：《象传》说：九五起初因与六二不能聚合而号咷悲痛是因为君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心早已感通，而受九三九四阻隔。直到九五出动大军克敌制胜九三，让九四知难而退，才能与六二相遇。
传统解释：
这场争夺同盟者的战争涉及六二、九三、九四、九五四方，关键在于对唯一的阴爻六二的争夺。
九五阳刚中正，与六二是同心相应的天然同盟者，同心同德，两情相悦，但由于九三、九四横梗其间，割断其联系，使得九五不能与相应者相遇，所以不胜愤抑而至于为之痛哭。
尽管九三不中，九四不正，但均刚强勇猛，九三伏兵于林莽准备袭击，九四登上城墙准备进攻，但是嫉妒争夺，名不正言不顺。而九五是刚健有力的，以中正之道作为行事原则，邪不胜正，哀兵必胜。
九五大军顺利地克服了一切阻碍，克胜九三，让九四知难而退，终于得以与同盟者六二相遇。这又使得九五破涕为笑。
上九，同人于郊，无悔。
大意：上九居同人卦之终，有处于荒郊境外之地，难觅同志之象，但是可远于内争，所以无所悔恨。
《象》曰：同人于郊，志未得也。
大意：《象传》说：上九身处于荒郊境外之地而难觅同志，所以上九与人和同之志不能实现。
传统解释：
国之外是郊，郊之外是野。上九是同人卦最靠外面的一爻，仅仅是“同人于郊”，还没有达到“同人于野”的地步。
上九在与人和同的宽泛性上犹有欠缺，还没有做到我同天下之人，天下之人也来同我，求天下大同之志还没有实现。所以卦辞指出“同人于野”为“亨”，而本爻的“同人于郊”仅仅可以“无悔”。
黄寿祺先生说：欲与人和同，自然要接近现实生活。上九独居荒远，同人之道不得不穷也。故程颐曰，“上九虽无悔，非善处也”。
小结：从本卦六爻看，都没有达到卦辞中所提出的理想要求。无论是同人“于门”、“于宗”、“于郊”，都有所不足，更不用说那些“伏戎”、“乘墉”、“大师克”的争夺行为了。
在行“同人”之道时，以天下为怀、求天下至公的大同，是极其不容易的。与人和同时最容易挟杂私心。所以卦辞特别告诫说“利君子贞”，与人和同要求中持正，不能急功近利，不能偏激。
其实在生活中，做任何事情都必须有与人和同的协作精神，而基本原则就是要舍得吃亏，不能斤斤计较，否则是协作不了的。
二、牵强附会----人以类聚，物以群分
王安石在《 读孟尝君传》中说：世皆称孟尝君能得士，士以故归之。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟呼，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士足焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？说得真好，我还真的有幸见过一位自以为是当代孟尝君，其实不过是鸡鸣狗盗之雄的家伙。
当年我还在朱雀帮混的时候，一天一个同事说他的一位同学想请我吃饭。这位同学我是早有耳闻的，但是却没来往，因为虽然都是搞金融，却不是一个行当，而且当时他刚刚得到提升，并成为后备培养干部（现在已经升上去了），我却刚刚被扫地出门，永不叙用。这次相邀不知何故，不过好奇害死猫。
在亚运村的一个餐厅包厢里我们见面了，席间他提到最近某位上升势头很好的领导想找一些金融界和经济界的朋友们聊聊天，就目前的问题和局势交换意见，问我有无兴趣参加。并且还特别提示在那里可以见到许多名人。好奇害死猫。为什么不去？当然要去。
第二天是个星期天，下午两点钟，我在东四与他会合，然后把我带到附近的一个有朱漆大门，有三进的很大的四合院里。
一进去，发现已经有不少人散座在院坝里喝茶聊天，其中也有一些熟人，一一招呼过后，才落座，主人就来了，很热情的与大家打过招呼，发表一通欢迎的讲演，然后大家一一做自我介绍。
然后就开始由一个人做主题发言，大家提出一些质疑和探讨，直到晚饭时间，找附近一个餐厅聚餐后而散。
这种经济沙龙活动每月或两周一次，由一个专门的秘书打电话通知。从此，我参加过几次，每次参与的人30人或20人不等。我参加的几次讨论的问题集中在银行坏账，国企重组，外贸壁垒之类。不过不到半年，参加的人就质量明显迅速下降，我也在半年后退出了。
我退出的原因总结起来有那么几点。
首先是志不同道不合。因为这位领导一味强调精英统治和强权压制。而我认为离开广大群众的支持和认同，任何政策或统治都是没有持续性的。
一次在谈到东北国企问题，我根据我自己的亲身经历，讲到目前这种对待国企的政策是杀鸡取卵，急功近利，不可持续，而且得不偿失，以损耗政府信用和政治凝聚力为代价等等。
这位立即勃然变色到：你就是心慈手软，妇人之仁，你哪里懂得政治，哪里知道政治的诀窍。政治就是组织跟治理，组织就是阶层和等级，整体和局部；治理就是制度跟国家机器，怀柔跟强制。国家的意志取决于国家整体的利益而不是某个老百姓的利益，该牺牲的就得牺牲，需要强制手段的，就得用强制手段。整体利益高于局部利益，怀柔手段不能代替强制手段。不能因为良心而不抛弃已经染病的伙伴，那会全军覆灭。
然后他莫名其妙的背诵一段《资治通鉴》的内容：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也（当然当时他是没有背全的。这位特别喜欢拽文，经常引用典籍或典故以示渊博）
最后搞得大家特别无趣。这时就有一位试图出来打打圆场：其实中国历史上的传统本来就是政治艺术和技术传承来自于贵族家庭，普通老百姓的确是不懂的。。。。。。
我不服，顶了一句：可是也有一句话，得民心者的天下。另外还有一句：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。政治可以谋划于密室，但是是不是丑媳妇总得见见老百姓这个公婆。
结果这位更为愤怒：你没有资格理解什么是国家利益。
最后不欢而散。这种基本观念上的差异是我自动退出的主要原因。
其次是视人才如奴才。把鸡鸣狗盗之辈与洁身自好的君子混在一锅里烩。一次在春花烂漫，桃花盛开的季节，邀请大家去八大处爬香山。在爬到半山一个可以饮茶的休息处，一位年纪较大的先生上来得很慢，这位为了显示礼贤下士，重视人才，关心的问：身体是不是有问题？明天安排去301体检一下？顿时获得大家一片好感。
但是这位并不能分清楚奴才和人才的区别。在到达山顶后，这位对大家讲，目前有一个任务希望大家利用自己的资源和关系来完成，大家要想方设法完成。一听下去，才知道要为其造势，吹嘘其政绩。
首先是一位新闻界的家伙表态没问题，一定上新闻，上专访，另外一位也表示可以写内参。然后各位按次序表态，到一位社科院的老先生时，老先生说：这样不太好吧？这不是弄虚作假吗？
这位勃然大怒道：你对国情太不了解了，某某的司机都行动起来，到处拉票了，到处打小报告了，我这个算啥？
这时一位著名的经济学家说：那种鸡鸣狗盗之事，只能鸡鸣狗盗之辈才能人尽其才，我们这些自以为洁身自好的君子是干不出抠眼睛，撒石灰这种事情的，书生自惜羽毛。
这位戟指怒斥道：平时说得天花乱坠，一到要动真格的，就一个个做缩头乌龟，果然是君子动口不动手，秀才造反十年不成，一群废物。
这时一位年纪较大的心腹一看这样下去无法收场，立即出来打圆场：俗话说仁者在上，智者在侧，能者在前，工者在下。千里马不能挽车，驽马不能冲锋陷阵。大家激动了，激动了。。。。。。
从此，这几位先生就再也不来了，也看不见了。
三是心胸太小，目光短浅，不能容人，也不能容天下。当时有人建议成立一个固定的机构，专门讨论一些目前主要问题，并向决策层定期报告。显然这是投其所好的建议，很快就实施了。很快就有一份不定期的主要上报决策层的小刊物，刊物的主持人是一位当年十分有名的经济学家A。
这份刊物我大约只看到三期，然后就销声匿迹了。后来在一次经济沙龙上，有人问起刊物的事情，这位忿忿不平的说：老A有野心，利用我的关系和信息，耕作自己的自留地。往上送东西，从来没我什么事情。而且有的东西没经我许可就往上送，再说有的文章观点也不是我的，我要与他划清界线。
当时我是非常不理解的，不允许不同观点提供给上面，上面莫非就不知道？再说这种意图搞一言堂的东西，本来就是袁克定搞得山寨版报纸，糊弄糊弄袁世凯还行，现代社会还想干什么？
几次这种事情后，我就彻底失望了：原来一切都是包装出来的，精明强干，视野宽广，心胸开放，亲民爱人等等光鲜的外表下面，原来是这种货色。这种政治新星不要也罢。
多年后，我在一个合作伙伴家中偶然见到一位当时一起参加经济沙龙活动的所谓京城四少之一的著名经济学家某人。在谈到当时为什么大家陆续退出沙龙活动时，他背诵了一段《三国志》中曹操评价袁绍的句子：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而小威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也”。
背完，我们不由得会心相视，哈哈大笑，双手紧握，心有戚戚焉。
其实易中天说得更神：袁绍志大才疏，胆略不足，多端寡要，奸谋无决，刻薄寡恩，刚愎自用，外宽内忌，任人疑心，虚名饰智，士之寡能好问者多归之，徒欲效周公之下士，而未知用人之机，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。
以上故事纯属虚构，如有雷同，实在巧合，概不负责。
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其实在生活中，做任何事情都必须有与人和同的协作精神，而基本原则就是要舍得吃亏，不能斤斤计较，否则是协作不了的。
不过真要合伙干事情，没几个人能够长期吃亏的。
忙总，点到为止吧，泄露的太多了。
领袖和领导的区别，给我印象最深的有两点:一是领袖有追随者，领导只有部下；二是领袖得有个人魅力。第二点的说法和忙总以前提到“让人如沐春风的感觉”似乎是一样的。
有争雄天下的志向就得有包容天下的胸怀，这得有足够的高度和足够的自信才做的到，勉强不来的。
小弟的原因了。毛主席当老大前，TG里面走马灯的换了十几位领导，但谁也没把椅子坐热，其实就是德才不足。儒家把德总结为公、正、中、和，才总结为聪、察、强、毅。
通宝推：GWA,友竹,
感觉忙总还是性情中人，感情上来了还是控制不住自己，产生“非理智”的后果。
我也是这样，其实“喜怒不露于色”之类的道理我也明白，但就是控制不住，遇到自己认为不合理或者生气的事情总是不能自抑。最后非但没有实现，还连累了自己。其实这样的人搞任何“政治”都不适合。像忙总这样的天纵英才还行，此处不留爷，自由留爷处。资质稍微一般的在现实生活中就比较“悲剧”了。
控制情欲这种能力到底是先天基因？还是后天锻炼可以改变的？我因为这个跌跟头也有几次了。但不敢保证下次碰到了能压的住，哈哈。
是动物自我保护机制在起作用，潜意识意识到危险，主动回避），当然可以通过训练控制，但是我觉得很好，不必控制。每次我发生这种控制不住情绪的事情，事后看来都是正确的，都是在避险。
即使非主观
气树立起来的，别人看面子给的威信都是假的，公公们就善于塑造这种假威信，有什么用处？
兄弟我在黑社会某堂口外围分舵做事，去年因为分舵主经济问题，堂口领导就不设分舵主，大事都需堂口领导直接批准。日常工作是兄弟和前任分舵主从海外某大公司推荐来的管理人员，他负责行政、人事，兄弟我负责技术和商务，因前任分舵主离开，公司骨干基本走完，剩下的全部是一帮新人，因堂口领导的支持，倒是成就了兄弟一番事业，一改三四年来一直亏损历史，获得了下面兄弟的支持及影响公司未来几年发展的一批核心客户的信任和支持。但堂口今年换了新领导，想在外招聘一个分舵主或者让我与另外一人竞聘分舵主。
本来与另外一人一年多来合作很愉快，自从有了这档子事情了，结果他事事压制我及我下面的人，本来不想争这个分舵主，但是为了自己未来发展及底下辛苦培养的这帮兄弟，还是想争取下这把交椅。目前面临的问题是，对于我的竞争者，我有业绩成绩，也有他的把柄，但和堂口新领导不算熟络，是从业绩还是从把柄下手，或者其他手段争夺这把交椅呢。
所以正确的做法不是攻击对手，而是攻击领导：晓之以理，动之以害。当然如果领导认为死了张屠夫不吃连毛肉，你就只好骑驴找马，准备走人。
一般情况都是一朝天子一朝臣，换血是不可避免的。看开点，准备走人吧。
孔子强调的“中庸”是他认可的领袖（君子）的起码标准，笨狼对“中庸”的理解——中首先是客观、中立，其次表态的时候准确深刻而且能服众，言必有中——和，譬如老百姓基本是被愚弄的傻瓜，直接这样说不行，说群众需要教育引导就没问题，把“中”常态化作为平常事就是“庸”。对居上位的“君子”，中庸比“白刃可蹈”还难做到。
“克己复礼谓之仁”，仁者首先要做到“恕”或者相对平等——“己所不欲，勿施于人”，满清虽然依旧以四书五经作为科举必修内容，不过奴性不够是入不了法眼的，乾隆公开批判那些“文死谏”行为，另外剃发无疑是“以夷变夏”，这样环境下熏陶出来的名师……
再说《资治通鉴》，大学只翻过一点白话文，个人看法，这是无能守成者“教导”无能候补领导的良药，为了解官僚并对付之翻翻是有必要的，没背景或想有所作为，学这个纯粹浪费时间。“《论语》半部，可安天下”，再怎么，开国宰相也比无能守成者NB多了。
平心而论，“养士”都是为了有所助益，不过急功近利、把高级顾问当包衣奴才使唤，能升上来才怪？另外个人感觉，能入闱聚会的再怎么也有原来的派系吧，几下子能拉过去的除非原先老大更嚣张。奴性强的当不好老大，不过就算想成为宰辅，“宰相肚里能撑船”的表面文章是最起码的，个人看法老大们心里都明白着呢，不专门报复故意伤害者不代表顺便“新帐老帐一块算”，面上都挂不住，怀疑是帮别人选材，只收那些唯唯诺诺的当马屁精，真正的人才留给幕后人物搜罗。
在河友里，芒总比较谨小慎微，这次这么直接因为两会？虽然没结束，不过看这几天新闻标题，全面左转基本不可避免。
有什么样的想法做什么样的事。
想当年各路吹鼓手把某人吹的天花乱坠。其如此作为，可苦了发不出声的“屁民”了
忙总，此贴还是删了吧。
也有表演的一面，大家千万不要被表演给迷住，成为粉丝，世界上从来就没有救世主，没有神仙皇帝，只能靠我们自己。
表演是政治家的基本素质，如果我在其位，我也会表演。
只是没想到这个帖成为一个政治知识测试帖，目前为止只有一个人及格。大家的猜测不但八竿子打不着，也明显不懂政治上的堆花，烧冷灶，收心腹，搭班底之类的常识。所以我建议大家还是不要浪费时间瞎扯，该赚钱就踏踏实实赚钱去，该抱孩子就集中精力抱孩子去。对我们老百姓来讲，瞎扯这些都没意义。
通宝推：wxmang的书童乙,
关于化肥和农业科技的，我也很好奇啊..
http://www.talkcc.com/article/3313920
一、读卦有感
读此卦，心情很复杂。我觉得，同人于野始终是一个难以企及的理想境界。现实的情况恐怕是这些构成：同人于门，泛泛之交；同人于宗，内含较量；同人于郊，客观上的疏远；伏戎于莽、乘其墉、大师克，均含争斗之意。
同人，很难。所以有“和”的概念。和而不同，是比同人更为接近现实的理想的类群相处之道。“物以类聚人以群分”的类群得以存在，最终靠的还是其内在的和而非外在的同。
不得不说，读卦与生活有一种内在的联系，或者说读卦过程激发了一些想法，想法又影响了现实。
读同人卦，竟让我生起了嫉妒之心。嫉妒均为“女”字旁，对女人来说，也算是比较常见的一种病态感情。我以为自己是没有嫉妒心的，或者说，即使有，也是很微小的。自从初中时因受人嫉妒，而洋洋洒洒地写过一篇思维言辞严谨到严重超出我的年龄水平的《论嫉妒》、抄在黑板报上长达三个月充分教育了群众（其实是供众人指点评论说三道四）之后，我觉得自己从此以后面对别人的嫉妒均能做到如如不动了，更不会去嫉妒别人。的确也是，此后的20多年，基本如此。
走得近的或相似度高的“同人”之间，易产生嫉妒之心，强烈的嫉妒之心产生，会伴随严重的伤害事故。十多年前参加一次培训，老师给我们讲了多起类似事件，其中一个我记得是发生在某校：俩自中学时便是死党的女生，大学又一起进了某牛校的同一专业。留学申请先后获得不同学校的全奖OFFER。但临近就学，其中一位一直未收到书面通知书，电话过去询问，对方答曰：“你已于某年某月某日发邮件取消了我们的OFFER。”很快就获悉是其死党“代理”此事，因为她们连彼此的EMAIL的密码也是分享的。问为什么要这么做，答曰：“因为你的学校比我的排名靠前。”……当时我还没见过世面，闻此类事件，往往都能感觉到背后阵阵发凉：太可怕了！……不过若是走得远一些的“同人”之间，则可能就是无伤大雅的小嫉妒了，大概十年前的某天，几位同学转告一个消息（某貌似不出众的我不太熟悉的同学去了哈佛）给我的时候，我明显感觉到他们的嫉妒，因为我当时的第一反应是：“哈真好啊，哈佛也有我的同学了，看来哈佛挺正常的，没那么不可及嘛，我们也去申请申请……”这个跟转告我消息的同学不同，他们是带着不屑的哼哼哼：“这么一般的人也进了哈佛……”
最近的一次嫉妒体验。事由是跟工作、合作有关的，具体就不说了。表现在生理上是获知情况的刹那间头皮发涨发热，脑袋被情绪填塞，失去理智和逻辑思维，心脏部位还夹杂着哼哼哼的忿意，持续了大约十分钟。后来摆正了自己的位置，内心保持到中和状态，知道这些对自己搞不成威胁，自己能够做得更好，某种角度，对方的所为可以促使自己提升自身，于是这种嫉妒和忿意消失了，估计以后也不会有了。不过也帮我做了一个一直犹豫不决的问题的决定：跟不跟“同人（同行）”深度合作的问题。我的决定是，同人（同行）之间，可以在某些方面某些时候有联手，但不宜深度合作，合作不如合并。理想的同人（同行）之间，更适合齐头并进，互相借鉴，将彼此视作公平竞争的竞争对手，促进各自的健康发展——很理想的情况，类似于同人于野了。（之所以会有这个问题这个认识，是因为从创建公司开始，就一直有各种各样的成熟的“同行”来主动找我合作啊咨询啊云云，我倒是没有“同行是冤家”的念头，只是没去花心思搞清楚他们究竟为什么来找我，一直傻呵呵地自以为是俺的人品好人缘好之故，汗啊！后来才逐渐认清楚一个客观现实：这些“同行”个个都是来借力的。而那些个人行为的“同人”们呢，撇开糊涂的那些，其中那些“精明的”，则是来找机会的。真正的志同道合者，有，但稀少。正如同人卦中，仅有62与95遥相呼应。从根本而言，明确自己在做什么要做什么，比什么都重要，同人于野，可遇不可求。）
二、读忙总物以类聚篇有感
最近深有感触的一点是：一个人的价值观体现一个人的格局。
2011-3-10
关键词(Tags): 日志，读易经，严肃点，
互相包容将就的伙伴比找个好老婆更难。一般说来，物以类聚，所以找相同的人容易，但是相同类型的人是不可能合作的，成为同道的，举例来讲，我的合作精神尚可，但是不能与我同一类型的人合作，因为两人都是前锋的话，就没有人看家了。而前锋型与后卫型是很难沟通的，因为在对所有问题上的看法都是相反的：前锋看到的是机会，后卫看到的是麻烦；前锋要过瘾，后卫要实惠；前锋虚荣高调，后卫实际隐晦，等等等等，合作只能产生冲突。
这中间还不涉及个人道德品质问题。
所以找一个志同道合且能够互补的合作者，只能是靠运气。如果找到了，一定要珍惜，太不容易了。
我觉得，人一生注定是孤独的，能够享受孤独的人是幸福的。人类所有伟大的东西都是在孤独中创造的。
结果大家都有点买椟还珠了。
忙总方便说说“堆花，烧冷灶，收心腹，搭班底”是怎么回事吗？这里边有什么常识性的东西？谢谢忙总！
就是指新银行开张，同业都去庆贺，在其存一点钱，这笔同业存款就叫堆花；政治上堆花当然不是存钱，是借人，例如项梁借兵给刘邦，袁术借人给孙策都是堆花。
烧冷灶就是在一个人尚未大用时，想法帮助他上位，例如帮他四处吹嘘，帮他熟悉业务，帮他搭班子，收心腹等等。
收心腹实际就是转会，因为有资格做心腹的人才一半大都名花有主，这时就要别人忍痛割爱。
搭班底是开府建牙前的准备工作，至少得有管组织的（例如拉拢人），宣传的（造势），外交的（其他府邸的联络），统战的（社会贤达），财务的等等助手，不然是很难做好工作的。
这个问题不好多说，自己观察吧。
恩，我今天仔细分析了下，也找领导谈了下我的竞争对手不是他，领导心里还是有杆称的。领导一再暗示我，公司赚了钱，一定要让大家有经济回报。现在担心的是怎么换取领导信任，不让领导从外面带人来。
del
最后于2011-03-10 21:42:08改,共5次;
至于您说的海纳百川，其实话说回来，又有几个人能做到呢？能做到的，很多都是有更高精神需求的。有些人天生也到不了有些位置，所以有些人也只能寄希望于各种扮演各种角色来争取各种角色了。其实除了少部分雄才大略的，绝大多数能到那个地步的，怕都是用无数的故事和特殊的个性造成的吧...
至于搭班底，保证班子能运转，但是又要保持一定的制约，就是执行的关键了。得选各种不同的人，配合不同的工作了。
堆花，不知道是不是就是锦上添花还是其他什么，暂时写不下去了，有点难受，很想知道，我们这个样子的，能到几分呢？呵呵
最后于2011-03-11 08:30:40改,共2次;
没有这种感觉，高度理性和冷静下的权衡，我觉得不是爱情而死交易。没有激情的恋爱可以肯定的说很难发展为那种相依为命的亲情，爱情没有转化为这种亲情，婚姻不是白开水就是地狱。
所以我不赞成在恋爱时理智，这是在拿自己大半生的幸福开玩笑。直觉永远是最重要的。理性不能直达人的内心深处，理性只能算计各种外在物质条件，而不能评价人心。而结婚是跟人心结，因为外在条件随时间都会退化甚至消失。
恋爱不是做生意。
通宝推：渔樵山人,
对于自觉有点才干，但是当下所处的环境里没有什么大的前景，打算换马又希望能找到伯乐的人来说，有什么法子可以找到平台展示一下自己去博得机会？
我感觉政治本身就是追求长期利益最大化的集体行为。与商业经济军事的本质目的是相同的，不同的应该是手段，尺度和游戏规则。甚至许多手段和尺度和黑帮江湖什么的没什么区别。政治领袖就是大号的教父，国家就是大号的家族。堆花，烧冷灶，收心腹，搭班底等等政治手段都是为自己的利益集团（小到个人的爬升，大到国家民族人种宗教集团的利益）创造一个良好的发展空间，关键时刻有一个可以信任的班底打群架。
政治家确实得能见人说人话，见鬼说鬼话。好的政治家得了解什么时候该做什么事情，该怎么做，后续步骤怎么应对。个人浅见，望忙总批驳指教。
也知道平衡长短利益，内外利益。至于怎么干，不是政治家的事情，是公务员的事情。
一直严令自己上西西河多看少说，但看了忙总同人一卦，感触良多，禁不住想写点什么。跟忙总笔下居庙堂之高大人物的风云故事相比，这等处江湖之远小人物的黯然挣扎实在不值一提。但因其真实，又符合同人之主题，也就不怕贻笑大方了。
话说江南某县城有一F君，智力平平，却自小胸怀大志。高中时幻想成为中国的爱因斯坦，并为之不懈努力。所谓勤能补拙，他倒也以县城第一，全省前茅的成绩考进当年出国风盛行的某理工科名校读物理。几年大学下来，他倒也清醒了一点，知道自己的资质爱因斯坦是没戏的，便改变志向--要跟WITTEN大师做超弦。于是搬土烤鸡，几经周折,最终流浪到花旗国波斯敦某理工学院物理系。
此时F君的理论物理之梦彻底破灭，落寞之余，正好遇见隔壁斯隆学院两个中国学生大吹经济金融乃国之重器，与之相比，理论物理杀牛之技而已。F君怦然心动，似乎瞟见了一丝曙光：学习花旗国先进金融知识，将来回国经世济民去者！于是F君视此二生如师如友，同去斯隆学习,通宵达旦,乐此不倦。
可惜好景不长，二生为生计相继离开，一去墙街打扫马路，一去卖啃稀舌灿莲花--从此音信皆无。F君不觉有些心冷，只好自己一边攻博一边继续学习金融衍生产品之类的东东,但却逐渐感到生计与志向之间的鸿沟了。两年后，他一手捏着文凭，一手拎着空空行囊，来到墙街旁边的小胡同里混迹于一小杂货铺。凭着勤奋与运气，几年后他也混出了一点小名堂。早已衣食无忧，想吃红糖吃红糖，想吃白糖吃白糖的F君，内心却并不满足。他并不屑于和多数打杂的中国伙计们一样，干完活就去喝酒聊天，大谈八卦。这些伙计们大都感叹于花旗国的物质丰裕，每每大赞：此间乐,不思蜀！其间也有朝拜花旗国洋庙之徒，也有醉心于花旗国免煮柿油, 欣欣然甘愿为带路党之辈，不一而足。但F君还是心系故国, 在杯觥交错之际，时时落寞。
某年暑假，F君回国拜水都江堰，问道青城山。他站在南桥之上，望着脚下泽浪滔滔，感愧于李冰父子的千秋功德，不禁热泪盈眶。爬山途中，他经常见到面黑身瘦的山民们为了一点微不足道的报酬，负着跟体重差不多的钢筋水泥艰难上山,遥想花旗国下层贫民们不劳而获也能衣食无忧，感慨万千。他那埋藏多年的经世济民之心，又给撩动了。
回到杂货铺，F君就想，自己无比崇敬的邓稼先当年也是求学于花旗国，后以西夷所学铸出国之利剑，令国人扬眉吐气。若当今流落于花旗国的英才们在各方面, 如高科技，金融投资等领域, 都能有高人回国效命，则国之大幸也。此志既立，F君便开始认真钻研金融某专项方面的东西，但因其才智所限，顶尖的东西领悟不深。于是，他就开始寻找志同道合之士。功夫不负有心人，他确实找到两个才智远超于己，而又关心故国之人。其中G君乃早期奥数某牌得主，天资聪颖; H君则为当年荆湘某省理科状元，功力深厚。F君与他们高谈阔论之余，不时表达报国之志，却苦于不得认可。原因之一当年二君都在广场待过，H君甚至三日只喝清水，因此对TG深有忌惮。虽然他们都盼望故国之强大，却也不愿抛开一切，重回过去，面对不可知。
F君同人之志不得，只好一个人黯然努力。落寞之际，不时行步于西河之畔。一日，见一渔翁与众人谈古说今，讲学论道，不由驻足倾听。当那渔翁讲到“同人于野，亨；利涉大川，利君子贞”之时，F君惕然有悟。他望着西河之水东流无尽，明白了一个朴素的道理: 心底无私天地宽，只要心胸开阔，正直无私，并且能求同存异，那么天下之大，到处都能找到志同道合之士。
管理推：铁手, 通宝推：朴石,大懒虫1号,myDday,读书点com,史文恭,笑熬浆糊未糊,唵啊吽,WiFi,muiaao,上善若水,当生,
我们一生除了追求自己内心的平静、满足、问心无愧外，可能就是追求自己智力、精力和体力的最大效用，而衡量的标准就是成功。
成功既然是个价值判断指标，就需要有评价体系，不同的价值体系，显然成功标准是不同的。
例如我有一个同学现在是第一流的外科医生，救人无数，有时我就很羡慕，觉得当年我去学医，说不定也能救人性命。我觉得他巨成功，与他相比，我太不成功。
相反，他觉得我很成功：体验了人生的酸甜苦辣，波澜起伏，世态炎凉，生命充满传奇和惊喜。而他30年来就在病房和手术台转悠，平淡无奇。
产生这种评价差异的原因是我们的价值体系不同，我实用，看重事功；他超脱，看重个人体验。
换到你的话题上来，你觉得应该为这个民族的复兴出力而不是旁观，所以觉得旁观者不如建设者成功。当然所有有民族情结的人都认同这点。
但是就如不能人人都去做外科大夫一样，还得有人去做蓝领工头，不然外科大夫连做手术的医院都不会有。这个社会是基于分工存在的。所以只要做好自己本分，也就能心安了。
其实我觉得，在海外的弟兄们不一定非要在这快土地上流血流汗才叫加入，否则就叫旁观，其实在力所能及范围内帮助一把，已经很好，例如在代表犹太人谈判时手下留情；在代表红脖子利益时实事求是；在需要出头喊一下时站出来就已经很好了。甚至只做好一个堂堂正正中国人也就足够了。
只要不做摇尾乞怜，吃里扒外，出卖灵魂的家伙就行。
成功本来是个体的体验，但是需要社会的认同。如果你自信，你就是成功的。如果你不自信，你就需要别人给你打分。总的来说，自我满足最重要。
关键词(Tags): 什么叫成功， 通宝推：GWA,夏至欧锦,连峰际天,大懒虫1号,快刀浪子,97年的鱼,刹那芳华,snate,知之后哀,本嘉明,原味酸奶,三儿,temptemple,
最近有个机会，要跳到国企了。国企那边的老总一直夸我，我总结起来就是：人实在（没办法，科大出来的孩子，傻习惯了-_-),肯干活，放心。
在外企混习惯了，想到国企就胆怯阿。不知道给那里的领导留下这样的印象好不好？以后在领导面前有什么需要注意的么？
补充：领导也是刚刚从别的地方跳过去，然后自己组建这个新部门的。所以我自己在想，他应该还是比较喜欢能干活的孩子的。
国企悖论：夸奖甲，提拔乙，奖励丙。所以你需要很长时间来慢慢适应这个环境，不要着急，用2年来适应。要能忍受得了不公平和压制，否则你是呆不住的。
俺也不想自己将来变成您说的那种甲的情况。有没有什么指导原则可以遵循的呢？
多谢忙总拉 ^_^
一般说来，业绩是重要的，但不是最重要的，让领导高兴是重要的，但不是最重要的；你有业绩，出类拔萃而又让大家不嫉妒你，这才是最重要的。
里，实际上后来越想越混沌，只摸清一个窍门，就是成功的成本问题----时间成本/机会成本/年龄成本/责任成本，当这些成本成为你的不可逾越的障碍的时候，你对成功理解的含金量就会降低很多，这在潜意识里面会降低自己的精神痛苦，也许这也是人进化过程中自然选择的结果。
很多仕途不顺或者事业不如预期的人说的终老林泉，但是我想如果给他翻盘的机会他肯定蹿的比兔子还快。我就是个例子，年青的时候放弃部委的入门起跑线的位置而去游荡江湖，除了当时对今后国家走势的误判还有的就是“帝王梦”青史留名，等年龄大了，梦也不得不醒的时候，只能降低成功的标准，追寻一个自得其乐的自在庄园，也等同你说的暴发户。但是我想年青时代留在心底的烙印，如果有成本足够低的话，还真是很容易被激活。
忙总如何看待这个问题？抛开做白日梦的嫌疑，如果你在可承受的成本面前有机会实现自己的年轻时代的所谓的“虚荣梦想”，你还会有尝试的欲望和冲动吗？
一大帮都是受害者），其实是被忽悠了，自己并不具备成为数学家的天赋。当后来意识到这一点后就十分迷茫，不知所措。后来我的老师对我进行评估后，认为我的长项不是研究，而是组织工作，所以才找到新方向。
干一段后，有点微不足道的成就，有人又忽悠去搅合官场上的事情，结果一触即溃。终于明白自己是什么料，吃了几碗饭，是什么葱了。
人生就是一个不断认识自己的过程。所谓知天命，实际就是知自己。自知之明是最难得的，需要几十年的成败得失为代价。
我现在知道自己能够干什么：运营企业；给一些大项目出出基于运营管理专业经验的建议，仅此而已。其他都没能力干。
更不要说什么非分之想了，让我去干我也只能失败。对当官是知难而退了。
忙总说的是理想情况，生活中大部分婚姻都不是建立在这种爱情基础上的。我以前曾仿“陈寅恪论情之五境界说”，戏为“论婚姻之五境界说”：
一、婚姻之最上者，青梅竹马或一见钟情，夫妻情深似海，水乳交融，虽大风浪不减其色。
二、其次，男追女或女追男，情之所动，终成眷属，二人恩爱有加，弥久愈深。
三、又其次，先结婚后恋爱，亲情大于爱情，然相濡以沫、白头偕老。
四、再其次，一方终生思念另有其人，对眼前之人只不讨厌，但仍相安无事，互相扶携，共度一生。
五、最其次，同床而异梦，危机四伏，勉强维系，婚姻已名存实亡，或逃不了终至解散的境地。
关键词(Tags): 境界，婚姻，爱情，
婚姻经常见不到。我的经验是经营婚姻比运营一个3万人的企业困难得多，平衡感更难掌握，消耗的精力也大得多。
结而言，实际上你是我在这个论坛里面看到的第二个适合做投机交易的人，而且是无师自通的那种，当然也许你看不上这种小儿科
有时还是不是短路一下，来点浪漫。
其实对于一般海外留学生，我是不主张他们海归的。无它，他们回去大多做不出什么大的贡献，反而可能只会去抢国内弟兄们的饭碗－－那些招摇撞骗的海龟们还少了吗？至于那些思想上接近于带路党之流，留在海外更是求之不得的事。
但是，象学术领域的顶尖科学家，有专利的高级工程师，或是熟悉华尔街金融操作内幕的高级技术员，确实是国家急需的人才。如果这些人中有愿意归国效命的，则是国之大幸。至于我自己，就象我给您发短信说过的，内心是愿意为我们民族复兴而添砖加瓦的。若我有施一公那样的才华，肯定二话不说就回了。
但我觉得自己目前水平不足，贸然回去搞不定就成了混饭的了。所以只能勤练内功，以待天时。这期间自然会以各种方式帮助我们的国家。
扩张机会。前几天我在法国一个网站上（可能是费加罗报的报道）上看到中国已经在海外获得或租用了3000万公顷的可耕地（4.5亿亩），这个数据无从考证正确与否。不过我知道的数据虽然没这么大，也十分惊人。所以练好本事，有金刚钻，国家一定有机会用上。
徐大记者还是很能忽悠的。
我也是到了科学院才发现，我可以做一个非常不错的工程师，但是根本当不了一个最初级的科学家---确实没那才能。很多科学家确实都是能在所从事的研究中发现美，和谐或者啥啥的。我眼绌，看不出来也没那体验。
的都干不了，干也是混饭吃，做期刊充数的货色。这个选择其实应该是父母或老师的责任，他们应该有经验来指导孩子少走弯路。但是现在恰恰相反，父母都在故意使孩子走弯路，例如明显听力不行的，让去学钢琴，身体不协调的学芭蕾，变色能力不够的学绘画等等，害人不浅。
有个比较麻烦的问题想请教一下忙总，眼下，很明显有个人在对我烧冷灶帮他四处吹嘘，帮他熟悉业务，帮他搭班子，收心腹等等，不过，我自己很清楚，那条路，至少对我来说，是走不通的，基本上死路一条。已经多次委婉地表达了谢绝之意，但貌似对方没啥反应，依然在烧。这种情况忙总见过没？人家怎么说也是好意，太不想得罪人了。
反目成仇。
他们合作可谓天衣无缝
我初中有过一位青梅竹马，当时的感觉就像忙总说的这样，“山崩地裂的瞬间爆发，一瞬间的砰然心动”，维持了很久，一直到大学意识到最后不会有结果，于是双方友好分手。让我颇为感动的是，汶川地震那天，她误以为是我所在的城市地震了，连着给我打了好多遍电话（之前很久没联系过了，那会没带手机没听见），我看见电话还没反应过来，她就说“安全就好……”，然后简短问候了一下就挂了。后来再次遇到她已嫁为人妻，我对她说恭喜的时候的确是发自内心的高兴，而没有什么幽怨伤感。那个时候我突然在想，这大概就是一种类似亲情的东西吧：哪怕对方不再属于自己，也为对方生活的快乐而高兴。
其实身边很多这样的例子，时代在剧烈的变化，这种变化反映在我们每一个人的变化中，身处不同的环境一年就足以让人发生很大的变化，不仅仅是思想上，还体现在很多外在的东西上，比如圈子以及生活轨迹。在感情问题上也不再像以前那样不惜代价全身心投入了，而是开始用理性规避一些风险。比如评估对方的人品以及未来可能的变动等等。后来发现却忽略了一点：自己也在改变。如果可以，我是真心希望可以用心，而不是用大脑去爱的。
不过那就是另一种人生轨迹了。恐怕我这辈子是没这个福分了，看下辈子吧，呵呵。
他的这种吹嘘很是让我各硬。
他是再按照他的理解在吹嘘我有多么多么“好”，但其实这跟事实是满拧的，简单的说吧，是他对事情的状况的认识出了问题。
可是现在，我的名声都快被他的这种吹嘘给捆绑了，让人以为我也是在按照他的那种思路在理解问题。
我真的是不能多说一句话，那样太伤人了。但要是不说，真正的明白人也会把我当成跟他一样的傻子，唉。
知道真相的。
大多数人包括我在内，在年轻的时候，生活充满希望又充满彷徨的时候，是没有机会得到这样的评估指点的。
甚至，就算有，也会当成耳旁风充耳不闻。
而年轻时就能明确自己的定位并为之努力的人更是万中无一。
不怕忙总笑话，我从小测心理年龄基本上都是我实际年龄的两倍以上，这种心理测试题测出来的东西我一般是不信的。不过忙总这么说了，我很想请教请教忙总的看法和标准，还有心是年轻点好呢还是老点好？
我觉着心毕竟不是身体，所谓老与年轻也只是受一些观点所限。只要想通了，老了也能变年轻，年轻也能变老，来去自如，关键看那个更有好处。所以非常想听听忙总的意见。
提前进入自我淘汰状态。人还是需要激情的。幼稚点，鲁莽点不过是吃点亏，但是也会有收获，至少知道人生是什么，失败是什么母亲之类。过于成熟，就是在束手待毙。
通宝推：林夕sx,
忙总这个回复的意思，我本来已经写出来了，但发出来之前还是删了，尤其是最后一段，措辞结构几乎一样啊。之所以删，是因为觉得现在写这个为时过早
，同样的话，忙总写出来，气场显然要大得多，因为您的词句后面都有事实和经历在支撑。
相比而言，我这个一直算是活在自己世界里的人还是能够且乐意享受孤独的，大部分时间是独处的、即使在人群中也能随时做到进入自己的世界、主观上隔离群众的喧哗。孤独其实是独立自主、自由自在的，因此必然伴随着自发的创造力，创造本身会带来极大的愉悦，但，遇到一样孤独的、懂自己语言和行为的人的时候，会让愉悦感瞬间扩大几倍，生命力也得到倍增。事实上，正是这种不期而遇，让我觉得孤独是值得坚持的。其实，我所谓的有趣的人，撇开表象，其内在正是享受孤独的与真实的自己在一起的人。如果说这得碰运气，那么我运气倒是一直很好，一些重要时期，都能遇到特立独行的人，这让人觉得特温暖
一般地，如果屋子里有30个人，其中29个是正常人，有1个是看着正常但其实不是的“怪人”，那么不用说，我走得最近的不是那29个
关键词(Tags): 孤独，
简单，就是一个选择进去或出来而已。人生实际除掉生死，就是选择而已。那种从众的人，实际放弃了选择权，而孤独的人，往往更看重自己选择权。所以孤独更有价值，更有审美情趣。
通宝推：rzyzcl,ifulou,拿华,
忙总讲了很多道理，比如如何做事如何做人，以及个人修养等等，但对我来说还有一个很大的问题是如何处理家庭的问题。就是在家庭和个人事业之间如何分配自己的时间精力。忙总能否给些建议，万分感谢！
我可以随时抛掉事情回家，只要需要。
信直觉！即是信内心的纯粹的感觉。
恋爱是瞬间怦然心动，结婚是跟人心结。说得多朴素啊！
俗语有“永结同心”加以印证。
同居而已。但是他们不知是掩饰自己的失败还是真的这么认为：他们是成功的。不过我觉得两口子整天在外人面前表演恩爱秀，回家就算出场费，也是在太恶心了。
您这段话看得我有点冒冷汗
你砰然心动，别人不动你怎办，就一辈子不结婚？
或暗恋不会在大脑里产生任何化学反应。
先不考虑直觉、感情的因素。是不是也需要这样互补但包容的？
所以不但要互相对眼，包容，更重要的是价值体系包容，否则你的左右大脑就会自己整天切磋武艺，累死你。
或者相关的书？谢谢！
老师的，评价体系可能不一样。不过对小孩可以做性向鉴别，看看适合做什么。我给科大少年班提过这个建议，不知是否实施了。
性向鉴别一般心理学系都能做。（也可上网搜索一些常识，但是不要用网络的试卷，那是误导害人的）
所以我觉得门当户对非常重要，两个人从小的生长环境相似，家庭背景相似，所产生的“价值体系”也相似。这样两个人在一起生活的和谐的可能性才高。
国企悖论：夸奖甲，提拔乙，奖励丙。这句话精辟的紧。
但我一直不明白，忙总之前一直提到的精英淘汰制，想必我国领导也高度清楚。都这样干，难道他们就不担心国企变成臭粪坑？！优秀的人什么时候有出头之日，难不成总是靠着垄断政策做一天和尚撞一天钟吧……
您说的这种情况我见到的不多。
同时我见过许多那种原子弹样的爱情，尤其在海外，认识不久就一起同居了，还出双入对的。过不了一个学期就分手了（尤其是跟外国人的女生）。到是很多不温不火的，一直在一起看似平淡，但是能够一起面对困难，面对挑战，平时也吵吵小架。到现在反而走进婚姻的殿堂了。
那种平平淡淡凑合的，也许只是表面现象，冰山下面也许还有动人的深情故事。
感谢：作者获得通宝一枚。
忙总现在肯定大宝不少哪~
撇开那些政治婚姻、生意经济婚姻、娱乐作秀婚姻，如果是普通人的普通婚姻，出现这个“在外人面前表演恩爱秀”的，根据我的观察经验，其实往往都是有问题的，至少对婚姻是否能幸福下去的信心是不足的，通过秀给别人看，从别人那里获得廉价的赞美获得某种虚荣的满足和慰藉，说白了，自欺欺人而已。是不牢固不长久的或者说是低质量的，这种婚姻或家庭，不用说面对困境了，即使是遇到某些小诱惑，也足可以让婚姻解体家庭破裂的，或者是形式上的凑合事实上的互相背叛。现在这样的婚姻这样的家庭实在太普遍了，这样的，真不如没有。
其实群众也认识到了，所以，才出现史无前例的剩男剩女剩斗士齐天大剩等现象：）（现如今社会上流行的“剩斗士”一说，最初应该出现在西西河2007年我的某个帖子中，马头罄同学的跟帖，他是首创者。）
必要，要自信。如果连婚姻都搞不定，你还能做成什么大事情？要勇敢一点。该出手时就出手，不经历风雨哪能见彩虹。
否则你的左右大脑就会自己整天切磋武艺，累死你。
这句太幽默太形象了！昨儿我就见过一位这样的。一年多没见面，看他的样子后，我不禁大叹：“你的脸咋变得如此苦闷样了，跟土豆似的（本来好好的五官已经挤成一堆，变形了），心事咋这么重啊？”原因么，是跟老婆的价值体系合拍处极少，没孩子的时候还好说，有了孩子后随着孩子的长大，问题太多，仅仅靠单方面的处处忍让已经解决不了问题了，因此其“左右大脑整天切磋武艺”呢~
真是可惜。好好的人儿都变形了。
男人一定要找对老婆。其实女人也一样，女的更怕嫁错郎。
最终都会下地狱。婚姻通过努力，是至少可以达到心旷神怡水平的，当然心灵相通可遇而不可求。
当然也有的聪明人，例如号称台湾最聪明的女人陈文茜的理论就是60岁以前自由自在，60岁以后找个伴共度余生。也是一种选择。
其实无所谓，满意就好。
但如果大部分人的婚姻都达不到理想状况，那么婚姻成功的定义就不等于理想婚姻了。可能我们一直以来对婚姻的要求太高，或者有一些不切实际的奢望。其实婚姻的本质可能很平常，就是男女在一起合作，过日子，繁衍后代。人是从动物演化过来的，相对于动物在地球上存在的时间，人类的历史实在很短。人类婚姻相对于动物界的异性组合，可能只是一种阶段性的模式。婚姻是一种对性、子女和财产权利的契约。这是婚姻稳定的一个重要作用。另外一个原因就是，社会的普遍价值观是看重幸福、白头到老的婚姻。随着价值观的改变，尤其是对性、子女和财产权利分享方式的变化，婚姻可能会消失。
也就是那样了。相反傻点，冒险点，可能会有不凡成就。人生其实就是赌场，总是患得患失总不下狠注的人结果也就那样。在这方面我是很敬重潮汕人的。记得黄光裕说，它做事情不会想好才做，想三分就去做，边做再边想。当然，凡事都有N面。
去抢时，那就是义无反顾，一咬牙，一跺脚，就这么地了，成不成就一把。
lp的选择很重要，但是达到mang总要求的其实很少。大部分都是在凑合过日子
他们能不能算作是合作者的典范？我阅历浅，可能问得鲁莽，望忙总莫怪。
冲突，且有时冲突很厉害。TG最后成功有很多因素，不全是他们二人合作的功劳。
房地产明星啊
假如连对爱情这种事情都不能豁出去，至情至性——那么这样没有激情的人生往往也许只能伴随着日后对往昔没有创造力的生活而感到的遗憾和追悔。我自以为通过一个人爱情上的表现往往也能看出其在其他方面的能力和品质（从这个角度来看，太祖和周总的爱情风格迥异而有点互补，但共同点都是爱到浓时用心至诚至烈）。那些吹嘘对爱情可以很理性控制或者是看淡的人，要么是装，要么是压根还没遇到爱，要么这人人品确实有点问题，不是正常人。假如非要把恋爱跟交易挂钩的话，我那觉得恋爱是跟幸福与愉快的感觉最美妙的交易。抱歉我说话有点绕，有点激动噢乖了。
恋爱，第三个才是选择职业。
没有激情的冒险不是冒险，是被冒险强奸。
内圣外王是不是就是超脱与实用的对立统一。
或者说出世与入世，穷与达？
做事情，自然就容易从容不迫，洞若观火，做到聪察强毅。是有先后次序的。
对婚姻，以前的确是相当恐惧，别人跟我一提到结婚成家，我会在第一时间逃跑，好像是本能反应，至少是一个比较稳定的刺激——反应模式。这跟我父母对婚姻对家庭的态度有较大联系，我父母没上过几年学，识字也了了，从不看书，但说话常常充满哲理，对我们影响很深刻。他们对婚姻和家庭均始终如一地持严重否定态度。我爹一个让我听得耳朵生茧的口头禅就是“家是监狱！”（意为让人失去自由，他每天吃完饭出门之前都要开开心心地说一句“跑出去了！”越狱呢~~），其实跟大多数人相比，他已经非常非常自由了。而我娘则更是：家是让人一生一世做牛做马也还不完的债务（我娘用语比较多角度，但大意均是：家是一切痛苦的根源），她自己是身体力行证实之。他俩的融合点或者互补点是，对于我家，对于他们的婚姻，我娘用她自己的严重不自由保护了我爹的最大程度的自由。
以前我是在本能的恐惧中但不明白自己究竟在恐惧什么。现在明白了自己在恐惧什么。对于婚姻和家庭，每个人担心的重点不同。比较常见的一种是担心经济物质生活的水平，一种是担心家庭关系搞不定，还有担心教育不好子女，或担心生病死亡什么的。另外，未婚的多少有点“遇人不淑”的焦虑。这些，我都没有。我主要担心的是：婚姻会阻碍我的成长。（研究数据表明，这个对女性的影响是比较明显的）。我个人的经历呢，每一位好友嫁人，从某个角度，我都要难过伤感一番。因为，婚后她们在个人成长方面都会进入一定程度的停滞，有的会许多年都不往前走一步了，即使是原本非常聪明且好学的都不例外。而对我来说，最不能忍受的是停滞成长。明白了这一点，就不恐惧了，对策是：任何时候我都要保持学习，已经能够比较自觉地做到这一点且不会受外界影响的。对婚姻的基本要求，则是一个至少不阻碍最好能促进我的可持续发展的婚姻。有这么一个参照系，就无忧无惧了。何况，我还可以做这个课题：探讨个体如何在婚姻在家庭中健康成长。这个课题有相当的难度，但比较有价值，我相信自己能搞出点名堂来的。
另，忙总啊，对于“要勇敢一点，该出手时就出手”这点，我是根深蒂固地十分欠缺。这跟在各种人际关系中，我一直持“相遇”而非“追及”态度有关。这点要求，应用到男女关系中，在我看来，是很男人的行为，如果我是男人，估计会有这个气魄。对女人来说，做到“出手”，一般就是暗示，最多就是在有一定的把握前提下先于对方主动表白。这个女方主动明确表白的比例还是很低的，我自己的身边就没有类似的例子。为此，去年我特地咨询过下一代。先是问7岁的外甥女（她的情商之高属于天才一列）：“如果你喜欢一个男孩子，你会告诉他吗？”因为她性格爽朗，有什么说什么，我以为她会说“会”呢，结果她想也不想地说：“不会。”而我咨询几个干儿子：“如果你喜欢一个女孩子，你会告诉她吗？”则都回答：“会！”——男女有别。
再谢忙总对婚姻家庭的支持！
我有勇气去经历风雨会见彩虹的
关键词(Tags): 婚姻，日志，
上两个人努力，而且男女思维方式有别，反而有助于全面看问题。当然这取决于另外一半的表现。以我自己例子，我为了与夫人有共同语言，我还自学过法律系的大部分课程，以至于现在一些县级公安局长认为我的职业是律师，因为有时他们打电话来家里咨询时条款，经常是我代答（因为我的记忆力好，是人肉法律条文、司法解释和案例搜索机）。这对我夫人成长是有帮助的。
所以结婚不意味停止前进。她们不继续进步，是她们自己放弃了。
通宝推：大懒虫1号,
请教忙总，一个年轻人，背后还有几十年的生活和无限可能，这种因素应该算做需要防守的地盘还是可以冒险的资本？一个高手，连开十把大的，这时是该认为自己运气好，会有连续第十一把大的，还是该认为运气虽寿犹有竟时，激流勇退？谢谢指点。
我都会赌一把冒险尝试新东西（当然要身体许可，身体不行就不要干了，好好享受生活吧）。我40岁以前的做法是从来不考虑我会不会，只关心这件事情过不过瘾。不会可以学习，不过瘾就没意思。
运气不重要，只要全身心投入，就会有成就。
找个伴需要多少时间磨合？
小夫妻都有七年之痒，
60岁自由散漫的惯性，恐怕要折腾到死了
因为有野心。
俺等只有流口水的份儿
创建学习成长型的家庭是我的理想（事实上我一直在尽可能地鼓励四周围的家庭往这个方向发展）。要实现这个，如果像我的诸多好友那样仅仅停留于自身具备相夫教子的能力是不够的，要保持自身的进步，事实表明，如果不准备累死自己，那还真是取决于另外一半的表现，取决于另外那位是否具有相妻教子的品质和执行力——可惜这样的连十分之一都不到（大脑里闪过几十个同龄人的样本）。
有时候觉得妇女解放，不如不解放，不解放的话，也就一个相夫教子的任务，这一解放，除了相夫教子依然要完成外，还活活增加了一个在社会上跟众人拼命的重任，若可以不去参加社会工作仅仅做家庭妇女，又多少有点不甘心——小牢骚而已，忙总见笑
周末快乐！
努力上进。所以我一进办公室就没有性别概念。
所以我觉得家庭是否是学习型的，取决于双方的价值观，那种有大男子主义或潜在大男子主义的家伙都是做不到的。
同时一个男人必须有责任感，有担当，愿意为家庭和睦牺牲一切，包括自己的时间、精力，甚至职业机会或江湖名位，这样才能得到真正的爱情和亲情。
喜欢的人要去考人行的研究生院，做了专业题才知道有多大差距，就算是纸上谈兵，恐怕也强我太多。亏我还是金融专业毕业的，呵呵，虽然不打算去考研，不过还是打算重新学习下相关专业知识，要不然连共同语言都没有～～～
其实河里的东西也不少，考证券投资分析的时候，基本书都没看，直接去考都能及格，感觉除了一点基础会计的东西以外似乎您的口水帖都有涉及，跟贴一年基本上恐怕也都能巴着及格线了，呵呵，感觉这一年学的比三年大学学的都多....
不过还是有个不情之请，不知道先生日后可否有精力把一些金融或者会计上的实际涉及的东西也写个专题，例如您说过的关于会计上的“寅吃卯粮”（在张厂长妹妹那集）还有您说的项目评估手册，我们这种小兵卒子是真搞不来的，呵呵
现在这个，也许就是您说的那种山崩地裂的瞬间爆发，一瞬间的砰然心动吧，起源自从高中就开始的早恋，其实就像您说的，是唯一一个能让生活过得不是那么白开水的，也是唯一一个能让我真正在女生楼下站一个小时的，谢谢您
真的不能写，那是要砸许多人的饭碗的。我有一位亲戚是某审计局局长，有次聊天，听我介绍各种手段，她大吃一惊，说写出来，我们全国审计干部都会请你培训。我想我就该下地狱了，多少会计会失业？
很多人没有机会啊！我遇到的很多事都是经历了重重挫折才对人生有了一些理解。我反而觉得这样才比较真实。
他就是深渊。爱情就是这种东西。你相信有真爱，你就会感到温暖，你不相信有真爱，那么世界就的确是暗淡无光的。
爱由心生。
知道自己想要什么,不想要什么;知道自己能要什么,不能要什么.只是这四个问题的答案,需要花费大量的时间成本和精力成本才能明白的了的.
前锋后卫，就是阴阳，现在说和谐过去讲中庸。本质就是讲阴阳调和。
阴在阳之内，不在阳之对。是故孤阴不生，独阳不长。
毛周正是阴阳相合相生。如果周也被拿下（或者说同化）那问题会更严重。独立才能自主，斗而不破才能继续合作。
其实找老婆和合作伙伴本质上没差别，要不然为啥川人对伴侣会用“伙计”这词呢。再说，事业上的合作伙伴多是一时，人生伴侣是半世。
八卦下，李小龙阳刚勇猛但有温柔的爱妻陪伴，包容他的棱角锋利不致伤人伤己。但一小龙搏击九龙之潭之时爱妻不在身边陪伴，至钢终折。
最后于2011-03-12 11:28:01改,共2次;
们更看重从众。例如80年代初，大家都出国，你不出国，是要被很多人当怪物的。所以和而不同的含义实际上就是我行我素。
忙总和夫人是互相学习，共同进步吧
谢忙总回复。
我也不是单指自己的情况。容我庸俗化一下，不恰当地举几个例子。
例如改革开放一起，有的人得风气之先，思想开始变化，结果碰了火线，像最近媒体爆出的那个最后一个流氓罪在押犯人。又如改革开放一起，有的人大着胆子，结果就暴富又洗白，成了身负原罪待制度宽宥的一伙。还如介乎两者之间，半倒霉不倒霉的半成不成的很多人。这些人当时过瘾之前，应该怎么思考和决断？
谢忙总指教。
去做，这叫改革；政府说了不能做的还去做，这就叫犯罪。
所以在没说不能做之前做了，就找到机会了，这是聪明人；在说了不能做还去做，这就是找死，这是笨蛋。聪明人和笨蛋往往只差半个月。
网上原文查不到了，说是中国最早成立公司搞IP电话业务的两个人就被用“扰乱通讯秩序”还是什么罪名给抓了。不知道真假。如果是真的感觉有点冤。
打擦边球不能抢人家的饭碗，只能开源，只能找还没有主的森林打猎。
比如QQ带了语音聊天、视频功能，那比IP电话过火多了吧，为什么腾讯就没事呢？
公司，马化腾只是符号。
发现的是，所谓大男子主义，对某些wsn来讲，无非是借性别把自己抬高的由头，故意把女性说成或者看成是性对象，其实只是满足自己内心的自卑压抑情绪而已。
但后三十年来，扭曲的男性和女性都越来越常见了。
确实，我见识的极品都在国外，或者是从国外回来的，国内时混的圈子里不可能出这种人。出国后只要是中国学生都难免认识，了解他们的思想状况之后感到难以忍受，也许是我的圈子太差了，也许平均状态就是如此，也许像样的人大都在国内。
80年代是中国的比较特殊的时代，文革后所有人都趋同。中国文化正常状态时是世界上最包容的文化。现在就比80年代包容多了，比如钱、权等，越来越多的人不再执着追求那些东西了，价值多元化了。以后中国文化会越来越走向正常。
和而不同和我行我素还是不一样吧，虽然都是走自己的路，但心态上不同。
有盲从倾向。这样可能更准确一点。
感觉康总的水瓶座气质比较浓，有天王星人的风范
根据我对周围瓶子们的总结：独立自由，理性，高智商，言语一针见血，行为常常不按理出牌但自觉正常。配偶通常都比较能干忠厚热爱工作。女瓶子管老公基本可以做到无为无不为。女瓶子通常不下厨，但口福挺好。还有，在体育方面有一技之长。
背后是哪股势力，工信部？tzd一部？
如果说腾讯是一个地主家里长工们用的休闲工具
腾讯的不普通是说它有地主的背景还是说它资本背景？
感觉操控了上亿人聊天资料通讯的软件已经不算普通的了，只有跟着地主混，不然肯定被地主给办了。在地主的地盘上连通上亿长工对地主是多大的威胁啊，茉莉花不就是网络串联出来的么
但是如果说有地主背景，360炒腾讯的后门事件怎么没有第一时间被压下去，还让360放了个扣扣保镖。腾讯杀毒模块上报的东西对于维护地主的稳定肯定是很有用的，按理说地主应该不愿意曝光的吧
除了这个，你还能当“厨神大赛”的评委。
比如说我，如果不干这个活了（现实中那个），可以去写情景喜剧，就是估计没人敢演。
喜剧带来危险，居然还不是爆血管，比较郁闷。
老大，用好奇心去把生活搞一搞，很爽地。
同病相怜，我的最直接的“上司”的最宝贵的功能也是“刹车系统和风险控制系统，或者风险评估机构”。
该感谢刹车，不然我们没法安坐聊天。
我的感觉农村成功的婚姻还多一点
城市，尤其是大城市，婚姻确实很难经营了
都比我们汉族纯洁高尚一点（平均水平意义下）。
我就像LP灌输一个观点：男人是靠不住的，女人一定要靠自己。然后逼着他学这学那，跳来跳去。
刚开始LP很不理解，心里觉得特别扭。几年坚持不懈的教育下来，慢慢就习惯了、接受了，加上事业发展顺利，这几年她开始向周边的同事、朋友灌输这个观点了。
现在我开始向LP灌输这样的观点：对你来说，其他男人是靠不住的，你LG例外。呵呵。
简单几句就能概括：
毕业时，豪情大发，天下之大，何处不可去得；（真是不知天高地厚的嚎情呀）
工作几年，觉得自己只能做一些事情；
至于现在，承认自己只有集中全部精力，才能对付眼前的事情，其他根本顾不上了鸟。
是的，很多女性在婚后停止进步，其实婚后家务等等只是一个借口，男人大男子主义的借口以及女人不思进取的借口。
家务和对孩子的教育等等，都是可以分担的。而且，母亲停步不前，如何教育自己的孩子积极进取呢？
一结婚生子就觉得大功告成，心愿已了，迅速的以自由落体方式堕落成她们在婚前极为鄙视的无知无识的黄脸婆。30岁以后长什么样，不是靠父母，是靠自己。
忙总是太阳守护的王者：狮子座。
不觉得忙总阳光正气彪悍又充满温情吗？
同年同月同日生的同学，性格就像小白兔。我想一个人性格形成与地理、文化和经历有关系，与时间无关。
一个表妹，谈恋爱后真的是以自由落体方式走向懒惰不进取的路子，后来分手过了半年才重新振作，自己后来总结，谈恋爱时太依赖对方，所以啥也不管了~
魅力的不二法门，男人一旦觉得你是赖在他身上的包袱，厌倦就是不可避免的，结果就是自己的本事丢光了，青春流逝了，上进心消失了，结果就是祥林嫂：我怎么瞎了眼，我怎么就不知道男人都不是好东西。。。。。。
就像我家，我爸爸胆大豁得出去但比较莽撞气量相对小，我妈妈正好胆量比较小但考虑事情长远为人大度。结果就是我家兄弟姐妹都性格比较中间：不惹事但关键时候绝对豁得出去玩命。
肾上腺素水平低的，代谢能力差的，都比较温和。这个与身体素质无关。有五大三粗胆小如鼠的，也有文弱瘦小胆大包天的。
你这个做师兄的怎么说话和俺家领导一样？！岂有此理！
话说回来，她也是你师妹。。。。。。
俺绝望了。
“30以前丑怪父母，30以后丑怪自己。你父母很对得起你，你自己看看，对不对得起自己？”
什么样了，一脸的沧桑，好像黑社会的老大。
的朋友还真是性格中激情热烈、冲动生猛的成分居多。
我给您当经纪人，你自己出去砍价不好滴。
现实世界里，我的本职工作就是跟人对砍，最后还要砍出交情来。
把持的。与绝对水平无关。我记得有一年香港两位70多岁的粤菜大厨来申请，这帮家伙竟然给人家打零分，气的两位老先生差点当场气绝。
帮派外的人是不可能掺和的。
看到青年时期的梦中情人韶华已去，忙总连连感叹，恨不当初啊！
当初连下手的机会都米有，呵呵！
门第相差太悬殊，光有爱情是没有用的。
忙总不用笑话我脸皮厚啊
，也许科大教育出来的都有共同点？当时遇见lp的时候，正准备出国，当时想了一晚上要是在一起以后的问题，想了一晚上也没个头绪，最后自己和自己说了句去他的，感情这事就跟着感觉好了，现在都结婚3年了，中间异地也挺波折的，不过都过来了，感觉是很有意思的人生经历
如何辨别男生属于学习型的?我是那种喜欢不断学习不断改变的,但是如何判断对方也是属于这种类型的呢?有没有量化的考察标准呢?
就算是总督首辅，也不会如此痛下杀手吧，毕竟面对的是自己的孩子，虎毒也不食子啊
就算是刘秀，也不一样啃了阴丽华么，刘秀那个皇孙和日后的刘皇叔地位怕也相差无几吧～～～
为何先生如此看重门第之分呢？十分不解...
的，尤其是对有野心的人来说。再说这也是游戏规则：圈内人不与平民结婚。
这个数字我认为完全不可信， 说说我知道的情况。
比如国内不少媒体（包括中央电视台）都报道过，吹得很厉害的一个例子
非洲有28个“保定村”
http://www.gmw.cn/01wzb/2009-01/08/content_876898.htm
其实已经被揭出来几乎完全是吹牛
不靠谱的非洲发财故事 非洲“保定村”神话
http://www.wangchao.net.cn/bbsdetail_1016829.html
揭密非洲“保定村”，是真是假？
http://hi.baidu.com/zhrqiang/blog/item/ff8a06d30370c2033af3cff6.html
我的信息渠道很可靠：有两个学术界的朋友过去两年专门研究中非关系。他们在非洲走了十几个国家，采访了上百的中国人（使馆，国企，私企人员全部包括），没有一个人听说过非洲的保定村。 非洲中国人的常用论坛上曾经有过问卷调查，有30个非洲国家的中国人回应，没有人听说过保定村。他们试图和所谓“保定村”创始人，河北省保定市外贸局原局长刘建军联系，要求采访“保定村”在非洲的点，也没有明确答复，刘改口说保定村是文化现象。
当记者以考察的名义要求她举出几个比较大的“保定村”时，凌燕给出的前几个国家顺序是：赞比亚、科特迪瓦、乌干达、肯尼亚。
赞比亚恰好是他们重点调研的国家，“保定村”是他们苦苦寻找没找到的，中国人在那里的农场数量和占用土地量也是非常有限的，和南非以及一些欧洲国家没法比： 他们的数据来自于使馆的备案加上实地调研（他们记录在案的最小中国农场面积40公顷，最大4100公顷），不敢说完全完备， 但不至于中国人在那边买了大块地使馆不知道。 同时，这些中国农场的出产基本都是供应当地市场。 但同时， 欧美的媒体以及他们扶持的一些NGO大肆炒作中国威胁论， 一些媒体渲染的中国在非洲圈地的数字毫无依据的大的没边（难道是刘建军们的吹牛外销了？）， 以至于在赞比亚的大选中反华已经成了某些候选人的一张牌。他们追查了一些西方媒体渲染的很厉害的中国在赞比亚和刚果圈地的几个“案例”， 从几万公顷到几百万公顷的，结果都是所谓“意向”，报道的中国企业（都是民企）至今为止一亩地都没有拿到。在我看来，这种案例很有可能是两边互相骗：非洲人画土地大饼试图骗来中国的投资，中国民企试图骗国家补贴，给非洲人画技术投资大饼试图骗来低价土地。 那么停留在“意向”上也是情理之中。
也许西方报纸有时候瞎吹，但严肃的西方学者和报告也承认至少现阶段，中国不是非洲圈地的主力。比如，最近联合国发布了一个关于全球圈地的报告， 作者之一承认 “we found that in Africa, China is not one of the big players in terms of acquiring large tracts of land. There is South Korea, there are Gulf-based countries, and there are also western institutions.＂
到非洲穷国去圈地，这种有新殖民主义嫌疑的事情该不该做、该如何做先不争论，但现在的情况是，中国明明没有做或者做得比其他国家少得多， 却胡乱瞎吹，这是搬起石头砸自己的脚：
1. 以虚假数据为中国威胁论添油加醋， 使得中国人和中国企业走出去更加艰难。
2. 对粮食生产盲目乐观，以为可以依靠子虚乌有的海外圈地。
最后于2011-03-17 18:11:54改,共1次;
我也是因为这个才对金融实务有一点肤浅的理解，因为经常当我家领导的“心理辅导员”，帮着消气撒。
不过我从没有上升到这个高度来看问题。
我想在中国官场做主要的是懂的老夫子，也是易经的精髓-平衡，上级和下级的平衡，同级中的平衡。在领导中的平衡。在加上知己有点能力，这就比较容易上位，W总，我说的对吗？
怎么表现。不同领导需要的风格是不同的，有的喜欢谦虚和八面玲珑的，有的喜欢刚猛上进和胆大包天的，有的喜欢提拔自己人，有的喜欢提拔不熟悉的人。看自己的敏感程度和技巧。真的没有一般规律可循。
以前江西省长倪献策因为炒菜技术高，天天去省委书记家下厨表演而上位；以前某书记因为精于推拿而上位；更有精于打桥牌而上位的。其实不是因为他们会炒菜或会打桥牌，而是借此为媒找到展示自己政治平衡能力的机会。
下面找不到理由接近。上面呢，又拿不出可以配合的爱好。