2010-11-17 22:55:26
随着蜀生自杀，陈郢客表态，黄图疑似性骚扰事件应该已经尘埃落定。
倒是以Dahuang为首的一帮看客被打得浑身是血，落荒而逃。现在我们要问：这件事情值不值得这么大动干戈？我觉得值得。因为实际上争论的是价值观和道德感。本来这件事情也就如此了结最好。
但是目前西西河有两种观点让我很不爽，有些话不吐不快。
一种观点是：性骚扰是网络常态，要来网络，就不要怕，不要故作清纯，其实谁也不清纯，虚伪。
第二种观点是：男女既然平等，也是女人们争取的，为什么还要男人照顾，一点小事情就一哭二闹三上吊，矫情。
我的观点是：
1、那种认为上网就可以性骚扰别的女人或漠视或默许性骚扰或侮辱别的女人，而别的女人只能默默承受的ID，我想问是你的真心话吗？
（1）、假定你说是真心话，那么可以自然推论：你也对自己的妻子或女朋友被人侮辱或骚扰无所谓。那么我要告诉你：离你吃散伙饭的时间不远了，因为你不尊重自己的女人，没有资格做男人。
（2）、假定你说的是假话，那么可以自然推论：只允许你骚扰侮辱别的女人，而不许别人骚扰侮辱自己的妻子或女朋友。那么必然的结论就是你的心底阴暗卑污。
2、另外我也想问问那种认为女ID在一哭二闹三上吊，矫情的ID怎么对待自己的妻子或女朋友？
（1）、如果你是在委曲求全或曲意呵护自己的女人，为什么不能对别的女人也一样。如果说上网良心就要被狗吃了，那请你最好还是不要上网了。
（2）、如果你对自己的女人也是针尖对麦芒，以牙还牙，那么恭喜你，你离吃散伙饭的时间也不远了。男女有别，女人可以不要求被照顾，被保护，但是男人不能以任何借口放弃保护照顾女人的责任。
己所不欲勿施于人，这是仁。
爱护女人，保护女人，这是男人的本分，这是义。
不仁不义我称之为人渣。
我无意指责任何人，也认为在网络上我们不必假装道貌岸然的圣人。但是我认为即使在网络上，我们还是应该有起码的是非标准和道德约束。那种以在大庭广众之下裸泳为乐的，即使是在网络这种虚拟空间，也还是超出羞耻的范围了。
另一方面蛮不希望的。因为知道，您如果在其他方面忙的不可开交，正是您个人生活事业转入佳境的标志。
最近去了一次甘肃，有很多粗浅的想法。希望过阵子有时间写出来请教。
我是铁手，一个家庭乐园的主人，来到我这里玩的都是我的客人。
你们喜欢这里，就来玩，但要遵守我这里的规矩。你们谁不喜欢这里的话，请自行离开，请不要破坏这里的规矩，不要逼我撵人。
我这里是网上的精神家园，文明社会里女宾自然会受到礼貌对待。如果有女宾受到其他客人的无礼粗暴对待，无论是有意或无意的，我作为东道主，首先要先行向女宾赔礼道歉。
事情发生在我家里，我会：
1、第一时间制止无礼行为。不能因为拖延导致小火变成大火；
2、立即先行向受害人赔礼道歉，事情发生在我家，我有责任道歉，并说明要立即调查真相之后再做决定；
3、调查犯罪嫌疑人是否属于故意犯罪，根据调查结果作出处理；
4、要求犯罪嫌疑人再次正式向女宾道歉，道歉之后才该封的封；
5、我再回来征求女宾意见，这样做您是否满意？
6、修补漏洞，建议应急机制，防止类似事件再次发生。
我也是在与夫人讨论后才意识到这不是一个小问题，这是原则问题，涉及做人的基本道德问题。
女人对自尊的看重比我们敏感得多。如果忽视这一点，家庭注定是不会和睦的。
为了自己的幸福，还是养成尊重女性的习惯吧。
不要相信什么男女平等的鬼话，男女能够绝对平等吗？男人去生个儿子看看。
手头刚刚弄好俺的生存项目，这几个月啥也没干，就整这个了，整到俺觉得可以不贪不急不忿地持之以恒地去执行它落实它的时候，俺就发给了导师，他说晚上批复后再发回给我修改，估计问题不是很大了。于是上来看看忙总在否，竟然在呀，啧啧，心有灵犀啊~感谢缅甸的网络，感谢天上的金星，今天它总算是恢复顺行了。
【本段神秘主义角度插播，可以忽略不看。本次金星在天蝎座逆行了足足有40天，天蝎座是金牛座的关系宫，嗯，西西河是金牛座的。金星在这个位置的逆行，对作为金牛的西西河来说，是一个价值观（包括情感观、道德观）的重要思考探讨期，由于金逆的力量、主要是负面力量相当强大，所以，一些破坏性的关系会“合时宜”地诞生。所以，这次西西河会发生这么个时间并产生这么多群众参与的讨论，也是在金星逆行的魔力下使然。到明天第一吉星木星同学也恢复顺行来庆祝金星顺行了，正面力量就强大了。】
神秘主义跳过，对于这个事件，忙总已经讲得很清楚了，俺就不说什么了。现在，端正态度讲一下俺对忙总这篇文章的学习心得。
先和一和忙总的德。
德行真的是人之为人最基本的。在选哪个作为企业的生存项目的时候，导师给我的两个指标是一、保证生存且不占用我很多时间。二、跟事业的发展方向一致。我从七八个项目中进行了删选，由于都很熟，而且从前的投入都很多都牵涉到很多人和事及一些尚未兑现的承诺（这两年俺背负了好些未兑现的诺言，导致现在心里每天都不安，唉轻诺寡信啊），但在现阶段必须得先舍弃一下，放下来，不然活不长了，唉，真是个个都割舍不下啊，单独去做每一个，我都能做得很好！所以，划掉一个，心疼一阵，但，当我终于确定最终那个生存项目的时候，发觉最后我还是依据“哪个最具有德行最长德行”为标准，而不是“哪个来钱最多最快最省心省力”，我把那个来钱最多最快的，给第一个舍弃了，因为，其中的投机和功利主义色彩太盛，不想在这个基础上获得生存，不然，始终带着某种愧疚、以后再去跟人洋洋洒洒地讲德行的时候，心难免会虚，心一虚，路就走不长了。
虽说德才兼备是对人才的要求，但俺认识到，跟德相比，才真的什么都不是。才这种东西，是可以后天训练出来的，即使有高下差异，也没什么大不了的。且到了一定高度，差异不是来自才，而是德了。而德，则是最难最难坚持的。不然，孔夫子也不会那么偏爱德行第一的颜渊了。好德的人少啊，“由，知德者鲜矣！”（《论语卫灵公》），“吾未见好德如好色者也”（《论语子罕》）。
还好，当初孔夫子还没忘记说了句“德不孤，必有邻”（《论语里仁》）
再和一和忙总的仁义（还好今年一直在读论语，不然还真接不上话头：）俺文学修养很差，还好论语讲的不是文学）。
俺读论语，感觉通篇在讲两句话，或者合起来就在讲一句话：
要做什么，不要做什么。
仁义，在我看来，是：要做什么，不要做什么。
忠恕，在我看来，还是：要做什么，不要做什么。
智勇，在我看来，也是：要做什么，不要做什么。
诚信，依然如此。
礼，就更不用说了。
将这“要做什么，不要做什么”真是为人的基本底线和言行准则。但若要做到高级阶段，即中和状态（“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”《中庸》第一段），运用自如，真是一个严酷的修炼过程。这种修炼真不是通过背诵背诵引用引用区区文字就能理解的，而是需要通过切切实实的事情中去行动才能有所体悟的，正如陆游他老人家教育他儿子的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
德也是如此，不是说的，不是推导的，不是猜测的，不是估计的，而是做出来的行为，是之谓：德行。
不过，话说回来，在德行方面，俺真的是修之不及，即使是时常对照《弟子规》里的规条，也发觉自己太多的言行需要检讨和修正了，每每反思，总是内心出汗。唉，颜渊那样的果然不愧是高人哪！
俺的读后感先写到这里。感谢忙总！
忙总真是一位好老师，俺能从您的文字中，感受到很厚实的基于德行的内力。向您学习！对此，俺只能每次说一句“感谢忙总”略表心意。
2010年11月18日
不急，不贪，不忿。满足就好，不要设定其他标杆。
完全可以作为道德原则适用于网络虚拟空间。
不要因为在网络上难得有人去真正追究一个ID在现实中的身份，就可以不受限制的释放心底的阴暗面，尤其是这种行为伤害到某位具体的对象时。
一个人的品行就是在这种不受监督的时候，暴露出来！所以应该记得头顶三尺有神明！多多自省！
他的标准太高，太理想。实际只要问心无愧即可。
不如这样吧，作为一个向忙总学习管理的人，把这个当做一个企业案例吧。假如你是一个大型公共网络企业的管理者，碰到此事该如何进行危机处理。各人发表意见，最后请忙总点评一下如何？
我先抛个砖，希望能引出玉：
如果我是一直在改兄，当然因为是时值周末，知情不及时，隔了两天，使得事情范围扩大，不良情绪得到了充分发酵，这当然不妥。——这不是苛责铁兄，毕竟他是利用业余时间管理网站的。——但企业管理者肯定不能这样，所以我如果是ceo，首先应该有渠道第一时间掌握舆情。
还要有危机处理预案，第一时间处理，首先将肇事者处理，快刀斩乱麻，宁可错杀，也要将汹汹舆情平息下来，如果他真的有什么委屈，允许私下里申诉，甚至补偿。
不要引火烧身，企图帮他解释，这样就把矛盾引到对管理层的责难上了，从而转移了“不明真相”的群众怒火，也使矛盾扩大了，贻人口实。——是为建立防火墙，防止企业的名誉因此遭到损失。
其次，再成立有可靠，且有威信和公信力的正反面成员参与的私下调查委员会，之所以强调私下，是因为如果全程公开调查过程的话，双方偶尔过激的言论一不小心又会擦出新的火花，造成不必要的麻烦和纠纷。
最后，在经过双方充分的讨论，达成基本共识的情况下，再要求调查委员保密，独家发表调查结果，对公众的疑问或质疑进行集中的解释，平息舆情。
再总结得失，修正危机处理预案。
不知道这样处理合不合理？请忙总指点，也请各位网友发表意见。
商业价值大的ID群，并以他们满意为运营管理核心，其他的都得让路。
如果不是商业价值优先而是理想优先，那么就看谁是志同道合的ID群，并以他们满意为运营管理核心，其他的都得让路。
不可能鱼和熊掌都兼得，结果是鱼和熊掌都得不到。目前就是这种结果。
当铁手大手摊开，开始创造和谐，这时候，就要收住心，让事情过去。这对每个人都很好。
后面的闹法不太赞成，忙总，前段时间对您有小小不敬，在这里，请您老包涵！
闪！
感觉你的分析方法很具体，很合某些工程学的思想。
系统工程学是把自然科学和社会科学的某些思想、理论、方法、策略和手段等根据总体协调的需要，有机地联系起来，把人们的生产、科研、经济和社会活动有效地组织起来，应用定量和定性分析相结合的方法和计算机等技术工具，对系统的构成要素、组织结构、信息交换和反馈控制等功能进行分析、设计、制造和服务，从而达到最优设计、最优控制和最优管理的目的，以便最充分地发挥人力、物力和信息的潜力，通过各种组织管理技术，使局部和整体之间的关系协调配合，以实现系统的综合最优化。
陈郢客并非铁手的同志（铁手对政治无兴趣），但是陈郢客能够带来流量，有价值。
铁手在开始是采取中立角度来试图调和双方矛盾，结果导致双方都认为铁手不中立，导致冲突升级，站队；
铁手被迫第二次采用各打五十大板策略来缓和矛盾，结果一批ID因为认为不公平而愤而上岸离开，而更多的是选择沉默不语，不再发言（这个更可怕）。
这时问题已经上升到道德谴责层面。
以至于我这种不参与这种纠纷的（我也不喜欢谈论政治）不得不出来发言，因为我不希望西西河人口大量流失。
如果西西河想作为企业来管理，那么管理者应该做的事：明确目标，然后在不犯法前提下不择手段实现目标。不能夹杂个人情感和幻想：例如什么理想之类。
目标确定后，就是建立一个基本运营体系，也包括简单制度体系，然后维护制度运行。
制度不是越复杂越好。世界上也没有十全十美的制度，只有执行不好的制度。
千万不能一出问题就修改补充制度，这回导致运营体系失去威信。出问题往往是制度执行有问题，而不是制度本身。
成熟的企业90%的精力都放在执行制度和维护制度上，而不是不断创造制度上。
就像我们不能一辈子都处于学习工具方法过程中，那么我们一生将一事无成。而且就算你天纵英才，18般武艺样样精通，但是你没有实战经验，而我虽然只会三板斧，但是使用得炉火纯青，一个照面我就得要你的命。你学得再多也没什么用。
书生最大的问题是眼高手低，往往瞧不起一线的人：只懂这么少的知识，只会这么点工具，就敢指挥千军万马，我才高八斗，学富五车，那还不得纵横捭阖，睥睨天下？其实一上战场就一触即溃。
所以从西西河事务角度来讲，简单的就是合理的，有效的就是需要的。没这多大道理可讲。
宋明理学的“存天理，灭人欲”当然有悖于人性，也可能就是后世人们痛恨道学伪君子的根源。这种压抑个性的道德观是绝对不可能为现代人所普遍接受的。
但是在王阳明先生提出“致良知”学说之后，明末大思想家如黄忠羲，顾炎武，王夫之等都进一步明确承认人的私欲，主张“义利统一”，“以理导欲”，也就是说要把对物质生活的欲望与对道德的追求统一起来。
顾炎武先生把“行己有耻”作为那个“礼崩乐坏”年代个人道德的底线，而这对现代社会同样具有积极意义。试想，如果人们在追求个人幸福生活的过程中（这本身正是我国经济发展的源动力，是完全应该提倡的），能经常扪心自问，尽可能不让自己的良知蒙受“羞耻”，那么我们社会该有多好？这与您说的“问心无愧”，黄河清兄的“慎独”其实都是类似的思想。在这方面，网络世界与现实世界并无差别，因为这个标准不是别人眼中的，不是做给别人看的；相反，这是内心的标准，是让自己良知安宁的。
令人痛心的是，因为我们社会很长一段时间内物欲横流，道德沦丧，不少原本有一定精神追求的人对自己的民族文化失去信心，而转向西方的基督教等寻找安慰。一旦给洗脑，他们反过身来更加鄙视本族文化，甚至成为西方文化殖民之急先锋，可惜，可叹！
千万不能一出问题就修改补充制度，这回导致运营体系失去威信。出问题往往是制度执行有问题，而不是制度本身。
我对这句话的理解是不是即使察觉到明显制度有缺陷，也暂时不动，反而先咬牙加大执行现行制度的力度，待事件平息以后再内部检讨？
我曾经历过比今天西西河更严重的“天涯当年明月事件”——也许你不太清楚这事，我简述一下（网上也有大量相关的记录）：有个写通俗明史的青年在天涯历史版青史煮酒迅速走红，引起了一批老写手（包括版主江某，它主要是历史观崇尚清朝，对明朝莫名的仇恨）的嫉妒和不满，纷纷在他的帖子里捣乱，用一大批马甲指责当年明月炒作，并张贴大幅的车祸现场死尸图片和黄色图片刷屏。而历史版的版主开始是不作为，反对者不服，采用同样的方法反攻击，而后推诿被揭露，便利用“合理”的版规进行封贴，反正闹腾了有几个月吧，最后也造成大批ID出走和封杀ip地址。——这个版主也逛西西河的，如果觉得我说的不公允，希望你有胆量和勇气出来正面对质。
当时天涯高层的态度也是有点像你所说的，强行封杀了当年明月的高楼，而树立版主的威信和另一个叫“没义”的历史书籍翻译机，后果是，大批ID出走和封杀，青史板块至今仍然是那两个人的天下，谁提这事。立即杀无赦，一个红火的子版块从此消沉。
所以这事从管理者（最高层，所有者是海航，不知你熟不？）的角度来说，我还是觉得处理的不好，他们接到大家对版主不作为的举报后，直接空投一个巡视员来绕过版主，直接处理，又遭到那位版主的抵制和辞职要挟，结果妥协，一边倒的封杀无辜的作者了事；事后也不见对制度的修订，和相关说明。
如果当时他们向你咨询意见，你会给什么建议？
再跳出网络回到实践，我们看到，高院经常会出台“司法解释”，这种对现有法律打补丁的行为，是不是也可以看做类似“修改补充”？——那么，这个是不是有改进的空间或做得更好？
1、制度执行出问题，首要任务是灭火，稳定局势。制度检讨是以后事情。因为制度修改有两种可能：成功或失败，如果在不稳定时进行失败的制度修改，对组织打击是双重的，可能难以承受，因此解体。沈阳飞龙就是例子。
2、制度执行出问题，80%以上原因是执行体系问题：流程或执行人能力。应该改善执行体系而非修改制度。
3、、如果我是天涯所有者，我评价标准是天涯的商业价值是否下降，收入是否下降，如果没有，处理得就很得体，应该奖励；如果收入下降，商业价值下降，那么就要处罚管理者。至于这其中是否有网友被冤枉或受伤害，不在我的考虑范围之内。因为天涯目标很清楚：赚钱，而不是让所有网友爽。只能让那种有商业价值的网友爽。
4、司法解释不是修改制度，是完善执行细则。
三聚氰胺的幽灵永远不会消失
我不会赚昧心钱，如果触及我的道德底线，我就撂挑子，走人。
以至于我这种不参与这种纠纷的（我也不喜欢谈论政治）不得不出来发言，因为我不希望西西河人口大量流失。
原有客户的流失未必一定是坏事。
一是商业机构在成长提高，客户不能跟上。
比如奇瑞从QQ、升级到了越野车。自然不能照顾还停留在QQ水平的顾客。越野车客户更有价值。
二是有人是大消费者，但也是大麻烦者。
比如年轻人到酒店开豪华套房消费，但是呼朋唤友举行party，影响其他客人。酒店劝阻不听，是会请人走路，并且列黑名单的。
恰好就是比较不极端的网友。他们流失，西西河就会与其他网站无区别，结果就是被淘汰。
西西河只是个交流思想的茶话大厅，既不是企业也不是团体。老铁不是领导，网友也不是下属，那种有了冲突就希望老铁出面处理，该表扬的表扬，该惩罚的惩罚的想法比较可笑，也难以实行。老铁的一直在改，似乎是在寻求一种完全自动化的方法，替代版主的部分职能，较少管理人的直接介入，至少这个思路是非常好的。
一个论坛的吸引力，除了帖子的水准以外，管理方式的影响也是很大的。完全从利益考量进行管理，恐怕会引起大多数人的反感。不知忙总有没有注意到，黄图事件的大规模论战，实际上起源于很多网友认为老铁的说明是在偏袒肇事的ID，甚至有人直接指责老铁，是跟蜀ID有私交而且对陈ID有旧怨。如果管理人堂而皇之地用利益考量处理版规，恐怕不仅部分当事人会反感，打酱油人群也会有不少“路遇不平，拔刀相助”出现的。
何况单纯的利益考量真的那么容易做吗？偏袒了一个大牛，也许得罪了十个中牛，这个利益得失怕也很难判断清楚。眼前的利益和长远的追求不总是能看清楚的。
论坛管理追求一点理想色彩也许是必要的，一个公平公正的管理环境是吸引力的来源之一。尽管做不到完全理想化，比别人好一点点也是一个优势。我觉得西西河能有今天，跟老铁的理想化追求有很大关系，尽管细节上还有一直在改的必要，保持西西河的特色也许是更为重要的事情。
恕本人直言，希望忙总不介意。忙总的文章篇篇精彩，本人是几乎一一拜读的。
即使铁手没有，我们也不能没有，我们必须为铁手的付出想出回报的办法。你不能强迫别人一辈子为自己免费服务，不但不买单，还要说这就是你的理想，这台过分了。
所以西西河走向赚钱道路是必须的。也是合理的。
其他就不必说了。看看赚钱的网站是如何管理的？
我没有不良用意，只是讨论这个课题。
说不定你一句话，我就茅塞顿开了。
喜欢忽悠，喜欢夸大其词，喜欢搞口号治理，以为喊得越响，效果越好，说了等于做了。所以发明了腾笼换鸟这个吹牛口号。实际上产业升级比腾笼换鸟需要的东西多太多了。这位老兄外行而已。
而且由于与地方利益冲突，执行力严重不足。与制度无关。
如果西西河想作为企业来管理
这是一种可能的假设还是虚拟语气？
据说李明博曾是一名优秀的企业管理者。
除去肇事者，西西河曾经的台柱被喊打喊杀，然后自杀。论坛的言论倾向简单的排队、争执。呵呵
铁手不能成为雷锋这样的理想主义者，就算铁手想，环境也不允许。早作打算为好。
如果转向商业价值优先，目标清楚，标准清楚，标杆清楚，争论会很少。谁敢对FACEBOOK的管理规则说三道四，不爽请你走人。
一定要通知我啊。兄弟我铁定跟随你了。
首先，您的看法太单极了。有人办报纸是为了发达、有人办报纸是为了传播某种看法。个人的了解，西西河大约是从文学city的文化长廊分化出来的。初衷应该是反对文学city商业导向，导致的论坛争论不休吧。
其次，网络成本大大低于传统成本。所以铁手不是报业大亨普利策，西西河也还是成长到了今天。至于前段时间铁手收费的思路，个人感觉，还是营造一种区隔，屏蔽掉低水平、不负责任的人和他们的胡言乱语吧。
最后，如果：
谁敢对FACEBOOK的管理规则说三道四，不爽请你走人。
是您同意的做法，那么现在，您更应该建议河友要尊重铁手的各项决定，而不是和铁手打擂台。
宝、花、草直接卖钱就好了，淘宝上开个账号立即实现销售。
据说是qq的年报：QQ年收入广告6亿，增值73亿。
会员费根本就是微末，而且违反互联网文化。
谢谢忙总为西河筹谋。
无论是商业运营，还是“奉献”，“纳税”，“会费”诸非盈利模式，可以有很多尝试。
无论哪种模式，纯粹地以ID为棋子，“唯流量是图”；或者更糟，根据个人的理念好恶，有选择地以ID为棋子，“唯流量是图”；是非常有失人心的。
在不犯法前提下不择手段实现目标对于任何人群中的长期可持续目标，这个前提还不够强，人心如水是要考量的。
成功的核心原因，例如QQ，例如天涯。他们如何吸引网友，如何增加派生收益的。网络运营我不懂，也没有时间来搞懂。
想请教一下，忙总在生意场上的道德观。或者直接一点：“忙总在生意场上的道德底线是什么？”
譬如：
为了
1、保住饭碗或地位；
2、挽救企业；
3、争取某重要订单；
如果有必要的话，是否会出卖朋友，亲人...
1、不做违法犯罪事情：例如绝对不做坑蒙拐骗，偷税漏税；
2、不赚昧心钱：例如不刻薄员工，偷工减料，以次充好；
3、在上述原则前提下，受人之托，忠人之事，以目标为导向，不择手段完成目标；
4、如果企业所有者强迫我违反1、 2条，立即撂挑子走人。
我想你做老板
应该不会坑蒙拐骗、刻薄员工、偷工减料、以次充好。
但是你准备偷税漏税不？
企业基本上都或多或少有偷漏税嫌疑，原因一个是贪婪，一个是盈利能力不足。
我想我如果搞企业，一定会搞盈利能力比较强的行业或产品，应该不会没能力交不起税。而我不贪婪，为了企业能够顺利长大，长治久安，不会故意为自己制造原罪。所以可能不会偷漏税。当然企业面对生死存亡的处境时，也很难说。
兄长好。看了《童年碎影》，以外得知张老师当年曾经是赤脚医生。敬佩。
我想了解的是，当一个人的伦理道德和商业利益发生冲突的时候，如何选择？譬如，为了实现商业目标，欺骗甚至出卖交往多年的老同学、老同事，合作伙伴等等...
让忙总不爽的两个观点正是在下深以为然的。
1 性骚扰不光是网络常态，也是现实常态吧？
2 平等和照顾是不能同时得到的，要求照顾就是把自己摆在了弱者的位置。不能得了便宜又卖乖。